hasznos cikkek

Hogyan lehet áthidalni az áldozatok mentalitását és hogyan válhat felhatalmazottabbá

Alig egy nap telik el azzal, hogy nem panaszkodunk, nem kritizáljuk, hibáztatjuk, pletykáljuk vagy összehasonlítjuk magunkat más emberekkel. Természetesen küzdök vele. De néha az áldozat játszása csak korlátozza azt, amire képesek vagyunk.

30 percet vesz igénybe a naplózáshoz, vagy csak a kocsiba ugráshoz, hogy megragadjam a lányomat az óvodából, és csendben (rendben van, nem olyan csendesen) átkozom mindenkit a pickup sorban, aki nem érti az autóvezetés alapelveit .

Hirtelen feszült vagyok, morcos és néha egyenesen dühös. És az összes figyelmetlenség arra törekszik, hogy a nap végére a megfelelő fejtérbe helyezzen? Igen, az ablakon keresztül ment. Ez egy kicsi példa, de az demonstrálja, milyen könnyen fordulunk az érzelmi érveléshez (), hogy diktáljuk és igazoljuk reakcióinkat. És az erőfeszítéseink ellenére az érzelmeket nagyon nehéz ellenőrizni.

De mi ellenőrizzük őket.

Minden válasz, amelyet az emberekre és az eseményekre reagálunk - legyen az szokáson kívüli vagy tudatosan átgondolt - választás. Választás, hogy vállaljuk-e felelősséget cselekedeteink miatt, vagy valaki mást hibáztatunk. Kiválasztásunk szerint elmondhatjuk, ki irányítja életünket. Vagy futtatja a napot, vagy fut.

Hogyan (és miért) szeretjük játszani az áldozatot

Az áldozatok mentalitása - az az elképzelés, hogy nem vagyunk felelősek tetteinkért és körülményeinkért - egy olyan történet, amely szó szerint az idő kezdetére vezet vissza. Adam a tiltott alma etetéséért vádolta Évát, aki viszont a kígyót vádolta rá.

Manapság, az internetnek és a szociális médianak köszönhetően, a felelősségvállalás, a kritika és az elfogadás hiánya rendszeres részévé vált napi párbeszédünknek.

A népszerű cikkek, például a The American Coddling of the American Mind és az áldozatok kultúrájának növekedése rámutatnak a fokozott érzékenységre, amelyek a munkahelyen, valamint a középiskoláinkban és az egyetemeinkben jelentkeztek. A komikusok nem a főiskolai egyetemen dolgoznak, mert a hallgatók „nem tudnak viccelődni”. A könyveket nem osztályba rendezik a szorongást okozó félelem miatt.

Ahogyan Bradley Campbell és Jason Manning szociológusok a mikroagressziókról és az áldozatok kultúrájáról szóló tanulmányukban tárgyalnak, megtanítják, hogy reagáljunk a legkisebb bűncselekményre is. És ahelyett, hogy egyedül megoldanánk a kérdést, másoktól függünk, hogy érvényesítsük áldozat státusunkat.

De mindez csupán a tehetetlenség gondolkodásának megteremtése. Eltérő képességekbe esünk, ahol másokat hibáztatunk, zavarba ejtjük a körülményeket és önsajnálatot vállalunk.

  • "Ha csak X, akkor a dolgok jobbak lennének"
  • - Miért ő nem én?
  • - Ha én lennék a felelős ... ha a dolgok rajtad állnának ...

David Emerald könyvében ezt az áldozati mentalitást „rettegett drámai háromszögnek” nevezi, miután az 1960-as években Dr. Steven Karpman kifejlesztette egy koncepciót, ahol a három szerep bármelyikét (vagy mindegyikét) játsszuk:

Sértettekként az életünkben minden negatívra összpontosítunk, és sértõnek érzik azokat, akik minket ítélnek és kritizálnak.

Üldözőként másokat ítélünk meg és kritizálunk, általában a harag és a tekintet ellenére.

Végül a mentőkhöz fordulunk - akár egy másik személy formájában, gúnyokkal, akár más módon, hogy zsibbadjuk vagy elvonjuk magunkat - a megkönnyebbülés érdekében. Ezért van a panaszkodás olyan nagyszerű önvédelmi mechanizmus. Ez a tökéletes módja annak, hogy meggyőzzük magunkat, hogy jobban érdemeljük meg magunkat, ha a dolgok nem megyünk (anélkül, hogy valójában bármit tennünk kellene volna róla). Sokkal könnyebb panaszkodni és kritizálni, mint létrehozni, vezetni és cselekedni.

Amikor külső körülményeinket érzékeljük, engedélyt adunk magunknak arra, hogy ne alkalmazzuk magunkat, és haladjunk előre. Nem növekszünk, érettünk és nem tanulunk a hibáinkból. Annak ellenére, hogy tudjuk, hogy nagyszerű vezető, vállalkozó vagy kreatív, az ellenkezőjét kell tennünk.

Be kell fektetnünk a folyamatos növekedésbe, fel kell ismernünk hiányosságainkat és hibáinkat, és el kell ismernünk, hogy felelősek vagyunk a sorsunkért.

Hogyan tudjuk áthidalni az áldozatok mentalitását és hogy képessé váljunk?

David Emerald Dráma háromszög ellenszere az úgynevezett "." Ha az áldozatok a problémákra összpontosítanak, az alkotók világossá teszik, mit akarnak, és képessé válnak saját életük eredményeinek megteremtésére.

Az üldöztetők kihívásokká válnak, akik segítenek nekik tanulni és növekedni az önfelfedezés útjában.

És végül, a mentők edzőkként járnak el - valaki támogatóként, aki segít az alkotónak a kívánt eredmény felé haladni.

Ugyanazok a problémák, kihívások és események vannak. Csak egy másik lencsén keresztül nézünk rájuk. Annak érdekében, hogy elkerüljük az áldozatok módját, időt kell fordítanunk arra, hogy meggondoljuk magunkat és kérdezzük meg magunktól:

  • Mi az ideális eredmény?
  • Mi a szándék a válaszok mögött?
  • Ki vagyunk a mi dolgok miatt, amelyek történnek velünk?
  • Mire fordulunk az „mentés” érdekében

Az egyik olyan filozófia, amely az élet akadályainak folyamatos keretelésén alapszik, és amely ebből a felhatalmazásból származik, megtalálható Marcus Aurelius, Seneca, Epictetus és más Stoics munkáiban. A sztoicizmus azon az elképzelésen alapul, hogy nem tudjuk ellenőrizni, mi történik velünk, hanem ellenőrizhetjük, hogyan reagálunk rá.

Elégedetlenné válunk életünkkel, mert érzelmeinkre támaszkodva gondolkodásunkat és tetteinket diktáljuk, szemben a logikával és az ésszerű gondolatokkal. Elfelejtjük, hogy az akadályok és a szerencsétlenség gazdag lehetőségeket kínál a tanulásra és a növekedésre.

Az író és marketing szakember, Ryan Holiday akadálya az út: Az időtlen művészet a próbák diadalmá változtatása, ezeket a stoikus alapelveket veszi alapul, hogy megosszák a nagy történelmi szereplők, például Theodore Roosevelt, Laura Ingalls Wilder, Ulysses S. Grant és Thomas Edison történeteit. mások, akik a kudarcra és a kihívásokra tekintették az erõsödési módot.

Mondja:

A természetünk szerint azt hinni, hogy a dolgoknak feltételezhetőnek kell lenniük, és ezért megtagadjuk elfogadását, amikor nem. Mi bosszantunk egy idegesítő munkatársról, amikor tanulmányozhatjuk azok hiányosságait és keressük a módszereinket saját magatartásunk és teljesítményünk javítására.

Az áldozati mentalitásból való kikerülés egyszerű gyakorlata a „panaszkodás elmulasztása” periódus megpróbálása. És panaszkodás nélkül a pletykálást, az ítéletet és az esküt nem értem. A panasztól való tartózkodásomat célzó erőfeszítéseim rávilágított rám, hogy mennyire erős szavak vannak gondolataink befolyásolói.

Szóval gondolkodunk, tehát a mondott szavak befolyásolják a gondolkodás szavainkat. Ugyanúgy, ahogyan az állítások és a pozitív mantrák befolyásolják, hogy agyaink miként szűrik és értelmezik az információkat (ez a 2012-es tanulmány valóban azt mutatta, hogy a pozitív megerősítések és mantrák csökkenthetik a stresszt, javíthatják a döntéshozatalt és a kihívásokkal teli feladatok teljesítését), tudatában állva annak, ahogy beszélünk. mások arra tanítanak, hogy gondosabban válasszuk ki szavainkat, felismerjük azokat a dolgokat, amelyekben negatívan gondolkodunk, és összpontosítsunk a megoldásokra és a pozitív válaszokra.

Tehát ahelyett, hogy gondolkodnék, most azt mondom magamnak

Valószínűleg elmulasztom az előbbit, mielőtt felismerte az egészségtelen reakcióm, de ez egy mélyen hatékony gyakorlat, amelynek célja, hogy jobban tudatosítsa szavaimat és gondolataimat.

Ha ezt mindennapi bosszantással, kihívásokkal teli helyzetekkel és a nagyobb problémákkal szembesülünk, amelyekkel mindannyian szembesülünk, javíthatjuk képességünket, hogy nyugodt, pozitív és cselekvésorientált maradjunk stresszes helyzetekben.

Buddha azt mondta: „életünk az elménk teremtése.”, Míg Arisztotelész azt mondta: „Az oktatott elme jele az, ha egy gondolatot elfogadunk anélkül, hogy elfogadnánk.”

Nem tudjuk elkerülni a nehézségeket és a kellemetlenségeket, és nem jó, ha megóvjuk magunkat (és a következő generációt) attól. Szembe kell néznünk az akadályokkal, mert amint Szókratész több mint 2500 évvel ezelőtt tanította, növekedésünk és sikerünk a tapasztalatok, az állandó kérdés és a gondolkodás folyamata révén történik.

Kiválaszthatja, hogy hogyan reagáljon minden helyzetre, amellyel szembesül. Mi tehát még fontosabb? Düh vagy személyes növekedés?

Az akadály a válasz: Hogyan lehet átvenni az irányítást minden helyzetben Crew Blog